Gouel an Noz-Kala Goañv:

En Bretagne nous célébrons comme dans les autres pays celtiques la fête de Samhain (So-ween) qu'on écrit parfois en Français sans "h" = Samain... En Ecosse le nom est Samhuinn et au pays de Galles "Nos Galan Gaeaf" qui signifie la même chose que Noz Kala Goañv qui veut dire "Nuits d'hivers" c'est quelque chose de proche du nom de la fête également dans ma culture de foyer "Vetrnaetr" qui signifie Nuit d'hiver, le terme Samhain en gaélique à plutôt le  sens de "fin de l'été". A cette période autrefois on célébrait la mort de l'année écoulée en quelque sorte et par extension on célébrait les morts de la famille et du clan. Symboliquement c'est aussi l'arrivé de l'hiver qu'il faut préparer. Et il y avait tout le travail de gestion des stocks de provisions de nourriture, de fourniture, et de bois de chauffage pour l'hiver. Mais il y a aussi dans cette fête une notion de charité, bien sur il y a l'arrivé de l'hiver et la peur de ne pas survivre, le retour présent des divinités sombres et des défunts. Autrefois dans divers pays celtique, de l'Ecosse à la Bretagne il y avait une tournée ou une sorte de carnavals, les traditions des veillées en bretagne dans les monts d'Arrée ou le Pays Bigouden, dans d'autre pays des activités semblable avait lieu et avec le temps c'est aussi ce qui à donner la forme populaire, en particulier quand les Irlandais sont partis en Amérique. Et c'est sous le noms de Halloween que la fête est revenu chez nous en France. Nous la deuxième guerre mondiale à changer pas mal de tradition, certaines sont passé dans l'oublie pour ne plus revenir. Halloween est plus une forme anglophone, en Français on dirait la Veille de la Toussaint, ce nom vient de All Hallows Eve ou the eve of All Saints' Day qui à le même sens. Halloween est une partie de la période de Hallowtide qui comprend la fête de la Toussaint le 31 octobre et qui comprend le 1er Novembre et jusqu'à la fête des Morts le 2 Novembre. La fête peut être percue comme une époque triste, mais c'est le contraire l'idée de célébrer Samhain. L'idée est de célébrer là mort et le changement. Je pratique ces célébrations comme en Ecosse, j'essaye le plus possible de faire correspondre le début de les célébration avec le signe du scorpion et que les pleiades sont en conjonction avec la lune, vers le 20 octobre cette année, Samhain, le festival du feu celtique est daté du moment où le soleil entre dans le Cairn L du complexe funéraire de Loughcrew dans le conté de Meath en Irlande. Cela se produit généralement entre le 5 et le 8 novembre, la date moyenne étant le 7 novembre. Dans l'Écosse pré-chrétienne d'après ce que nous en savons, cela tombait vers le 11 novembre celà semble correspondre avec la fin du festivale en ecosse, avec le festival des Barras de Glasgow par exemple. Aucun festival du feu celtique ne tombe vraiment  le 31 ou le 1er d'un mois. Nous avons des marqueurs dans la nature et les différentes civilisations, celtiques comme scandinave ou romaines ont tenter de créer leur propre calendrier, les empires aussi impossaient l'usage d'un calendrier plutôt qu'un autre, une des formes d'autonomie pour un druide ou un gothi ça va être d'établir sont propre calendrier et ainsi déterminer et gérer soi même sa pratique. Pour en revenir à Samhain et la base du culte nos défunts sont très important mais n'oublions pas les dieux leurs rôles et le passage de la saison, c'est un moment important dans l'année où les portes entres les mondes souvrent en grand, on dissait de Samhain que ça célébration était obligatoire. Les portes souvrent vers un ailleur... Mais lequel?

L'autre monde à Samhain:

Suivant le culture de foyer avec laquelle vous aller célébrer, le nom de la célébration peut varier et la notion de l'autre monde aussi. que ça soit l'autre monde, l'île d'Avalon, le Sidh, l'Olympe, les Champs élysée ou le Valhalla des lieux ou les défunts vivent pour toujours avec nos divinités les ancêtres et les héros. Face à ça il y a aussi une autre vision dans la pratique de la foi païenne qui nous suggère que tout se transforme, change, évolue et revient vers sont point de départ, ce qui correspond ici à la réincarnation cyclique de l'âme.

Honorez vos morts:

L'un des choses les plus importante pour samhain c'est de célébrer les morts et l'esprit de leur mémoire pour cette période, dans ma clairière Virtual Fire Protogrove je fais enregistrer dans le Book of the Dead (le livre des morts des membres de notre clairière) chaque année le nom de mon ancètre qui à été un pilier pour notre famille et qui pratiquait le druidisme. Elle sera ensuite honorée avec les autres personnes sur la liste de notre livre des morts. Avec une offrande et une bougie.

Nous célébrons pour ces nuits de Samhain le points de bascule entre les deux mondes qui se rejoignent. La porte s'ouvre et l'hiver entre dans nos vies également. C'est le moment de dresser un autel, sur lequel vous pouvez placer une photo d'un ancêtre ou un objet qui lui appartenait, c'est le meilleur moment pour honorer et penser aux proches perdus. Vous pouvez placer une bougie pour eux et l'allumer le soir de votre célébration. Et bien sur c'est le moment de faire comme tout le monde d'aller fleurir leur tombe.

C'est un bon moment dans l'année pour nous connecter à notre lignée afin de comprendre notre famille et notre propre histoire.

Prendre soin de la vie:

C'est aussi la contrepartie de la saison, prendre soin de nous et des notres, nous rappeller de notre propre mortalité. N'oublions pas de passer des moments de qualité avec les vivants, nos amis et nos proches. De remercier d'être nous même vivant.

C'est un bon moment pour mettre un bon chouchenn au frais et de le dégusté devant le sanctuaire domestique garnis de bougies et d'autres citrouilles, en pensant à nos proches disparus, après une belle balade dans la nature si belle est changante en cette période de l'année.

Le Bilan:

Samhain est un temps de bilan et de retour sur soi aussi, depuis le dernier samhain qu'avons nous vécus? De bien? De désagréable? Quelle expérience nous à fait grandire? Changer? Face à quelle sorte de mort sommes nous? Je vous assure que cette période est celle du changement et la plongé dans l'obscurité à travers le voile n'en est qu'une expérience de plus. Cette année personnellement ce que j'ai fais le plus c'est de je me suis préservé, j ai des limites et je m'en rend de plus en plus compte, je me rend compte de leur importance aussi, je fuis aussi les egos surdimensionnés et les gens trop contrôlant ou les manipulateurs. J'ai pris conscience de ça et je revient à moi même vivant simplement mon druidisme un peu en retrait des autres, mais en paix, je suis dans ma bulle avec les amis de la Protogrove ou je suis et le culte de mon foyer Nordique. Il reste de la place dans cette bulle heureusement mais je ne souhaite m'entourer que de personnes proches et que cette bulle serve à me préserver quitte à être moins présent sur les échanges ou les groupes publics. Je crois que c'est cette année celle ou je prend le plus conscience de ça. Malgré tout je souhaite rester hoptimiste et généreux, j'ai pas envis de changer de ce côter là. Mais une partie de moi est morte cette année c'est certain plus que tout les autres années qui l'on précédées. Il est important aussi durant cette célébration de savoir nous concentrer sur les moments positifs de cette année, les succès, les fiertès. Pour être hoptimiste nous pouvons par exemple dresser une liste pour dire merci à la vie et à nos proches pour ce qu'ils nous ont apportés cette année, afin d'accueillir le renouveau qui viendra ensuite. Voila Samhain c'est l'heure du bilan et de la contemplaction du feu, mais déjà j'entends le jaillissement des eaux de Nantosuelta, et les corbeaux de Morrigù et d'Odin dans les vents froids que nous apportent avec elles la Cailleach et Skadi... C'est l'heure pour nous de faire notre bilan!

Samhain dans les différentes cultures de foyer:

Vous pouvez célébrer suivant la culture de foyer avec laquelle vous allez travailler.

Samonios (Mois de Samo) ou Samonis (festin de novembre): Pour les gaulois et travailler avec le calendrier de Coligny. Samonios ou Samonis pour les Gaulois c'est le début de la moitié hivernale de l'année. Une fête célébrant la fin de l'année et le cycle de la mort et de la renaissance. Ce jour-là, les ancêtres sont libérés d'Amdumnos pour festoyer avec les vivants. Une fête dédiée à Sucellos et Nantosuelta, divinités de l'Autre Monde.

Nos-Calan Gaeaf (Nuit du début de l'hiver): Pour les Gallois le 1er novembre et premier des trois Ysprydnos ou "Spirit Nights" (Esprits des Nuits). L'année - et le "Mabinogi" - commence par la rencontre de Pwyll avec Arawn, roi d'Annwfn, qui pour payer un la dette oblige Pwyll à combattre son ennemi Hafgan - "summerwhite". Pwyll visite l'Autre Monde (un thème commun à cette période de l'année), et avec lui donne lieu à la moitié hivernale de l'année. Le voyage à Annwfn coïncide avec les anciennes pratiques du « souper des muets » pour les morts et la divination.

Samhain ou Samhuinn (La fin de l'été) : Pour les gaéliques, c'est l'important festin des morts. Dagda et Morrigù s'accouplent dans la rivière. Donn rassemble l'hôte des morts. Les Sidhes brûlent Tara. La Vieille Déesse de l'hiver la Calleach, ou Cailleach Bheur règne elle sort du Ben Nevis au sommet des highlands d'Ecosse pour traverser les pays celtiques et apporter la glace, le froid, les pluies et la neige. Le bétail est abattu pour l'hiver et la récolte est entièrement dans les granges.

Thesmophories (Les célébrations de Déméter) : Chez les Grècs c'est une fête de Déméter, fête des femmes. C'est l'époque des semailles d'automne. Les restes d'offrandes sacrificielles, jetés dans des fosses plus tôt (probablement à Skira) sont ramenés, mélangés à des semences de maïs et placés sur des autels.

Vetrnaetur ou Vertnaetr: (Les nuits d'hivers) : Chez les Scandinaves c'est l'ensemble des célébrations qui s'étendent de la lune d'octobre à celle de novembre d'après les sagas scandinave la pleine lune après l'équinoxe est celle qui célébre les nuits d'hiver, axées sur l'honneur des ancêtres (en particulier les Disir), En particulier Hel, Freya, Skadi et Frigg sont à l'honneur durant cette période, vous pouvez travailler avec le calendrier runiques de Gotland pour recréer les dates de ces célébrations, Cette fête commémore aussi l'arrivée de l'hiver et les remerciements pour l'abondance de l'année passée.

Romae in festis: (Les fêtes de Rome en Novembre) : Pour la culture de foyer romaine, les Romains avaient différentes célébrations répartient sur tout le mois. La péninsule italienne ayant un climat relativement doux, il y a encore beaucoup de travail de terrain à faire en novembre ; cependant, la majeure partie du mois a été absorbée par les jeux romains ou jeux plébéiens (Ludi Plebii). Parmi les autres événements majeurs, citons : l'ouverture de Mundus, Feria Iovi, Feronia, Fortunae Primigeniae.

Soma (Fête de Soma): Pour les Hindous la célébrations ce fait en deux partie celle du Soma. Le soma est une boisson très appréciée dans les Védas pour sa nature enivrante (et peut-être hallucinogène). Alors que la plante soma elle-même est perdue dans l'histoire, le concept d'une boisson inspirante fabriquée par "pressage" ne l'est pas. Un rituel autour de la victoire du Soma ou de l'inspiration que la boisson apporte ne serait pas déplacé à cette période de l'année il y a aussi la commémoration du festin de Tvastr. Tvastr est un ouvrier qualifié qui crée de nombreux outils des dieux, y compris la foudre d'Indra. Des démonstrations d'habileté et de capacité seraient bonnes pour ce festin, tout comme les jeux de guerriers.

Si vous voulez un rituel pour vos propres célébrations et que vous êtes en solitaire ou en petit groupe vous pouvez utilisez celle de Solitary Druid Fellowship qui est faite pour ça: https://druidnetwork.org/wp-content/uploads/2023/08/sdf-all-purpose-litergy.pdf

Et la dévotion saisonnière de SDF ici : https://druidnetwork.org/wp-content/uploads/2023/08/sdf-samhain-devotional.pdf

Je vous encourage à travailler avec vos propres rituels que vous écrirez vous même et je vous souhaite une belle célébration.

Que la saison soit la plus douce possible pour chacun de nous.

Ecrit par Eikthyrnir Odinson